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Último Número |
DE LOS "HIJOS DEL CORAZÓN" A LOS "NIÑOS
ABANDONADOS" CONSTRUCCIÓN DE "LOS ORÍGENES" EN LA ADOPCIÓN EN ESPAÑA
Los discursos sobre la adopción constituyen, para las familias
adoptivas y las personas adoptadas, un repertorio que las interpela y en relación con el
cual negocian el significado de la adopción en sus trayectorias vitales e identidades. A
partir de los resultados de una investigación etnográfica sobre los discursos de las
familias adoptivas, las personas adoptadas y los profesionales que con ellas intervienen,
se analiza cómo se ha construido la noción de “los orígenes” en la
adopción en España, desde el silenciamiento hasta la penetración de un discurso que
considera al “abandono” como insoslayable en la trayectoria vital de
toda persona adoptada y cuáles han sido sus implicaciones.
En España, como en otras sociedades que siguen el modelo del
parentesco euro-norteamericano, encontramos actualmente una gran diversidad de formas
familiares y modos de constituirse en familia. La anticoncepción y las nuevas
tecnologías reproductivas han permitido una planificación de la reproducción y la
aparición de nuevos discursos sobre la misma: ser madre o padre ya no depende de una
relación sexual heterosexual sino del “deseo” de serlo.
En un reciente libro (López y Costa, 2012), titulado Manual de Consejo
Psicológico. Una visión despatologizada de la Psicología Clínica, salimos al paso de
esta perversión psicopatológica. Planteamos allí la necesidad de un cambio radical de
paradigma que implica realizar un análisis crítico de la ortodoxia del modelo
psicopatológico, rescatar a los problemas psicológicos del mundo de la patología,
despatologizarlos, emanciparlos de la vieja doctrina que dice de ellos medad,” y
que dictamina que algunas personas, por el hecho de experimentar un problema vital, están
enfermas, tienen una enfermedad que necesita ser curada, y que sus experiencias vitales
son un fenómeno patológico o son indicios, síntomas y signos de una enfermedad. Desde
hace muchos años, nosotros mismos (Costa y López, 1986, 2003, 2006, 2012) estamos
firmemente comprometidos con esta rebelión epistemológica y ética, despatologizadora,
tratando de ir hasta la raíz más profunda de los problemas psicológicos, de encontrar
respuestas en la herencia fecunda de los paradigmas de la psicología y de establecer
sinergias con tantos otros que comparten la misma búsqueda, tanto en España (Bayés,
1977, 1980; Pérez-Álvarez, 1996, 2011; Vila y Fernánde... Leer
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